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舍生取义这个成语出自哪
先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
舍生取义这个成语出自哪
1、最早出自《孟子·告子上·鱼 我所欲也》： 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、意思是说，生命，是我所要的，正义，也是我所要的，当二者不能同时都得 到的时候，就选择正义而舍弃生命。后来指为了维护正义事业而不怕牺牲自己的生命，赞扬的是一种难能可贵的大无畏精神。
舍生取义这个词出自哪里
先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
舍身取义出自哪里
问题一：舍身取义出自哪篇古文？ 这是《孟子》里的一篇文章
没有题目
现在的人一般都是取文章第一句做题目
即《鱼我所欲也》
这是第一段
舍身取义在最后
鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
问题二：舍生取义的出处是？ 为了掩盖大敌 *** 移1.狼牙山五壮士在山上被推出，向敌人，疲惫，跳自己。
2.谈。如果他不能离家出走，而是选择了舍身取义，准备用自己的鲜血来唤醒民众。真的。 “我在我血荐轩辕”！有人说他是无知的，而事实上，谭的亡，对子孙后代的长远影响至今，绝对，正如他自己所说，是得其所！这是原因，而不是老百姓的事业，更值得尊敬和钦佩的
3.清宁不食美国粮援：项羽是一个耻辱的山东老人自杀乌江，而是站着也不肯跪着：季康艺单柜源决然分手，留下最后一节广陵散。在国家利益与诚信面前，他们舍生取义，成为不朽的故事，他们用自己的生命捍卫了诚信，会生活的人的敬仰的一代，而是于关灯，他们至少保留其庞大的白。收益和啊的损失！匈奴，匈奴贵族的诱惑，首先要成名酷刑的威胁后，后
4.蔌物拘留。但蔌物总是在道德上，宁不屈。匈奴贵族做任何事情，然后在“无处的北海吴迁移。”蔌吾的“掘野鼠，去吃饭真草。”在这种困难的情况下，他仍然拄着汉牦牛节，不屈节辱命。当他壮年的形象大使，让它回归到汉的时间，是头发都白了。他成为该国的民族气节坚持以著名人物的历史。
5.东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为叛徒，一个洛阳医生名唤纪平，钟汉，汉董城等。国舅阴谋诛曹操。曹操时，他有意的毒药送药，却意外泄露了天机。曹操下令殴打籍辟嗯，谁逼他搬出策反的。刘继平血流满阶仍只是痛骂曹贼，一炮打响，订单后亡。在写通过，他被称为忠诚的部长。
6.屈原看楚国的大好河山一点点被吞噬聂，看着一群狡猾的小人的奉承国王为自己的辉煌，为国家牺牲这种状况何堪？他从来不想在绝望中最后毅然参加入汨罗江，我认识到这一点屈原，谁是怀旧的楚国，有无限的爱楚的人离开了爱他一次曾在世界上。他知道它不是轰轰烈烈卑躬屈膝活人！是的，屈原的身体，与滔滔江水的流逝，但他的正气始终激励了几代中国人
问题三："舍生取义"这一成语出自《》,作者是谁? 先秦・孟轲《孟子・告子上・鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
问题四："舍生取义，杀身成仁"这话最早出自哪里 “取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“舍生取义”，见《孟子・告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“杀身成仁”，见《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”南宋末年，
民族
英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”
南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”
取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。
“杀身成仁”，见《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思为：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
“舍生取义”，见《孟子・告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
意思为： 生命，是我所喜欢的，。 正义...
问题五：温故而知新,见贤思齐,舍生取义,择善而从哪个不是出自论语 舍生取义出自《孟子・告子上》中，《论语》中没有这方面的内容。温故而知新、见贤思齐、择善而从等内容，分别出自《论语》《为政》（子曰：“温故而知新，可以为师矣。”）；《里仁》（子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”）；《述而》（子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”）
问题六：舍生取义出自四书什么 舍生取义出自《孟子・告子上》
问题七：舍身取义与见贤思齐是出自《论语》《孟子》中? 舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子・告子上・鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
见贤思齐，意指见到有才德的人就想着与他齐平。语出《论语・里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”孔颖达疏：“见彼贤则思与之齐等。”
问题八：舍生取义出自 ,故事简介,意思 出自《孟子・告子上・鱼我所欲也》:生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
故事简介：
孟子曰:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟(通避，下同)患者，何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得(通德感激)我与(通欤语气助词)?乡(xiàng通:向过去，从前.下同)为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
意思：为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己，获取正义。
问题九：舍身取义 和舍生取义有什么区别 舍生取义
为了维护正义不惜牺牲生命【解释】:舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 【出处】:《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 【拼音】:shě shēng qǔ yì 【拼音码】:ssqy 【近义词】锭以身报国、舍身求法 【反义词】:苟且偷生、贪生怕死
正确词条为“舍生取义”，是“生命”的“生”，不是“身体”的“身”。各位朋友，没有舍“身”取义这个词，希望不要再以讹传讹下去了。
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