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唐代新乐府运动的主要倡导者是谁本人
白居易新乐府运动是贞元、元和年间特定时代条件下的产物。这时，安史之乱已经过去，唐王朝正走向衰落。一方面，藩镇割据，宦官擅权，赋税繁重，贫富悬殊，蕃族侵扰，战祸频仍，社会生活各方面的矛盾进一步显露出来；另一方面，统治阶级中一部分有识之士，对现实的弊病有了更清楚的认识，他们希望通过改良政治，缓和社会矛盾，使得唐王朝中兴。这种情况反映在当时的文坛和诗坛上，便分别出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。
白居易是什么运动的倡导者
白居易是新乐府运动的倡导者，新乐府运动由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导，主张恢复古代的采诗制度，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。白居易字乐天，号香山居士，生于唐朝公元772年，是现实主义诗人的代表人物。他的诗歌题材广泛、语言通俗易懂，在中唐时期影响极大，同时也是唐朝三大诗人之一，其文学创作主张为：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
白居易的部分经典诗句：
《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生。”
《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
白居易的诗歌代表作有：
《赋得古原草送别》、《琵琶行》、《长恨歌》、《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《忆江南》、《大林寺桃花》、《同李十一醉忆元九》、《直中书省》、《题岳阳楼》、《观刈麦》、《宫词》、《问刘十九》、《买花》等。
新乐府运动的倡导者是谁
新乐府运动的倡导者是白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导。
新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名。
所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者，古乐府所无，唐人新制为。
内容简介：
乐府，西汉设置乐府，负责掌管宫廷和朝会音乐。由乐府采集和创作的诗歌遂被称作“乐府”。乐府诗相当一部分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐等几个特点。后来文人也仿作乐府诗，唐代把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府。
白居易，“元白”指中唐诗人元稹、白居易。他们同是新乐府运动的倡导者。元白”并称，在元稹、白居易生活的那个时代即已盛行。白居易序刘禹锡诗云：予顷与元微之唱和颇多，或在人口。江南士女，语才子者多云‘元白’。
又《旧唐书·元模传》：“稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称‘元、白’焉”。
白居易、元稹等诗人的主要文学活动在唐宪宗元和年间，因而把他们创作的诗歌和仿效他们的作品统称“元和体。”《新唐书·元稹传》：“稹尤长于诗，与白居易相埒，天下传讽，号‘元和体’。
唐朝提倡新乐府运动的诗人是
新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。
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